粟在姓里怎么读

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粟在姓氏中读作:sù,第2113四声。

粟姓出自5261华夏最古老姓4102氏之一的粟陆氏,伏羲后人。 汉有粟融1653,字客卿。 清有嘉庆举人粟应宏。 中国姓氏集:清时有粟耀,浑源人,字仲然,道光时进士,累官湖北按察史。 此外,有宋姓人躲避官府追杀改为粟姓。 此外,满族中有粟姓。

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文言版《说文解字》:粟,嘉榖实也。孔子曰,粟之为言续也。

白话版《说文解字》:粟,嘉谷的籽实。孔子说,利用谐音,“粟”可以表达“延续”的意思。

相关词汇解释:

1、敖粟[áo sù]

指敖仓中的粮食。

2、乳粟[rǔ sù]

烹茶所起的泡沫。

3、玉粟[yù sù]

指舍利子。

4、请粟[qǐng sù]

请求给与粮食。

参考资料来源:百度百科—粟姓

  一种读2113‘su’,一种读‘xiu’。

  读5261音问题,在湖南黔阳托口镇,四4102川岳池全县境内,均1653读“xiu”,不是书上的“su”,估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载:粟氏开基祖先万成公原姓熊,宋朝时,曾是朝庭大员,因权力斗争,带着家眷,逃难至广西与湖南交界的资源县境内,此地山高路徒,又名“三千界”(老山界),当时后面追兵将至,开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里,当追兵骑马追来,问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过,此老人特地说,见过,不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了,又听说被追对象已经过了三千个界了,遂放弃追赶,打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩,遂定居于此,改熊姓为粟。现在,桂林市资源县龙溪村里,还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”,龙溪村及附近的石田村,全村几乎全部姓粟,粟姓在整个乡乃至全县,都是一个大姓。

  孙氏九世生下万隆公,於元朝山东匪乱,公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命,不得已而诚心默祷,语曰,如脱此难,愿即以粟为姓,后果应之,故孙姓由此改为粟姓之始祖也,公妻许氏,诰授恭人,十世生下国珍公,即来粤西之始祖也。

  因此,粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上,每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。

一种读‘su’,2113一种读‘xiu’。
读音问题,在5261湖南黔阳托口镇,四川岳池全4102县境内,1653均读“xiu”,不是书上的“su”,估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载:粟氏开基祖先万成公原姓熊,宋朝时,曾是朝庭大员,因权力斗争,带着家眷,逃难至广西与湖南交界的资源县境内,此地山高路徒,又名“三千界”(老山界),当时后面追兵将至,开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里,当追兵骑马追来,问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过,此老人特地说,见过,不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了,又听说被追对象已经过了三千个界了,遂放弃追赶,打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩,遂定居于此,改熊姓为粟。现在,桂林市资源县龙溪村里,还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”,龙溪村及附近的石田村,全村几乎全部姓粟,粟姓在整个乡乃至全县,都是一个大姓。
孙氏九世生下万隆公,於元朝山东匪乱,公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命,不得已而诚心默祷,语曰,如脱此难,愿即以粟为姓,后果应之,故孙姓由此改为粟姓之始祖也,公妻许氏,诰授恭人,十世生下国珍公,即来粤西之始祖也。
因此,粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上,每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。

读音:2113sù

笔划:

意思:谷子。去壳后叫小米。5261一年生草本植物。耐旱,适应性4102强。是中国北方主要1653粮食作物。

出处:《说文》粟,嘉谷实也。

组词:

1、粟秩[sù zhì] 俸禄。古时以粟米支俸,故称。

2、蛇粟[shé sù] 蛇床的别称。

3、家粟[jiā sù] 指先秦大夫禄田的粟米

4、粟土[sù tǔ] 宜于种植谷物的土壤。

5、粟栗[sù lì] 指悚惧时肌肤起颗粒。

6、耡粟[chú sù] 传说井田制中一井所纳的税粟。

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引用:

1、《归去来兮辞·并序》魏晋:陶渊明

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。

翻译:我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。

2、《悯农二首》唐代:李绅

春种一粒粟,秋收万颗子。

翻译:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。

3、《寡人之于国也》先秦:孟子弟子录

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

翻译:梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”

4、《听筝》唐代:李端

鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。

翻译:金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。

一种2113读‘su’,一种读‘xiu’。

  读音问题,在湖南黔5261阳托口镇,四川岳池全县境内4102,均读“xiu”,1653不是书上的“su”,估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载:粟氏开基祖先万成公原姓熊,宋朝时,曾是朝庭大员,因权力斗争,带着家眷,逃难至广西与湖南交界的资源县境内,此地山高路徒,又名“三千界”(老山界),当时后面追兵将至,开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里,当追兵骑马追来,问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过,此老人特地说,见过,不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了,又听说被追对象已经过了三千个界了,遂放弃追赶,打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩,遂定居于此,改熊姓为粟。现在,桂林市资源县龙溪村里,还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”,龙溪村及附近的石田村,全村几乎全部姓粟,粟姓在整个乡乃至全县,都是一个大姓。

  孙氏九世生下万隆公,於元朝山东匪乱,公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命,不得已而诚心默祷,语曰,如脱此难,愿即以粟为姓,后果应之,故孙姓由此改为粟姓之始祖也,公妻许氏,诰授恭人,十世生下国珍公,即来粤西之始祖也。

  因此,粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上,每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。

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